中新网兰州12月3日电(田鹏鹤)“我从13岁开始学习舞蹈，我非常享受跟着音乐翩翩起舞的感觉。在中国，每个民族的服饰、舞蹈风格都不相同，这让我对中国舞产生了浓厚的兴趣。”西北师范大学舞蹈学院留学生茉莉近日接受中新社、中新网记者采访时说，如今，即将毕业的她，已经会跳秧歌、敦煌舞、傣族舞、维吾尔族舞、蒙古舞等多种舞蹈。

图为就读于西北师范大学的莱索托留学生茉莉表演维吾尔族舞蹈。受访者供图

　　今年25岁的茉莉，来自非洲莱索托，从小接触芭蕾舞和现代舞的她，经常会在网络上观看舞蹈视频进行学习，偶然间在网络上看到中国民族舞的视频，让茉莉对中国民族舞留下了深刻的印象。

　　在莱索托当地的高校，还没有开设中国舞相关的专业课程，这让茉莉坚定了来中国学习舞蹈的想法。茉莉争取到来中国留学的机会，2020年，她如愿以偿来到位于甘肃兰州的西北师范大学，开启系统地学习中国舞蹈的旅程。

　　“刚开始学习中国舞时我想要放弃，因为我感觉中国舞学起来很难，但我的家人给了我很大的鼓励。”茉莉说，在老师和同学们的帮助下，她逐渐适应了在兰州的学习和生活，当地的牛肉面和麻辣烫成为她的最爱。

　　“在上课的时候老师跟同学们会教我如何去做表情和动作，如果我生病了，老师们一直在照顾我，就跟我的家人一样，所以我感觉真的很幸福。”茉莉说。

　　在西北师范大学学习期间，茉莉迎来了自己的第一次敦煌之旅，这次旅行让她更直接体验到敦煌舞的起源和精髓。

图为莱索托留学生茉莉在敦煌莫高窟进行参观。受访者供图

　　敦煌壁画中乐舞形象琳琅满目，几乎每个洞窟都有乐舞壁画，犹如一座“乐舞博物馆”。茉莉说，“敦煌壁画真的很漂亮，我在壁画中看到了很多敦煌舞中的手势和动作，这让我对敦煌舞有了更深的理解。”

　　40年来，取材于敦煌莫高窟壁画艺术、博采丝绸之路多民族歌舞之长的《丝路花雨》《大梦敦煌》等经典舞剧，将敦煌壁画中的千年舞姿“活态”复原演绎。近年来，随着一些有关敦煌舞的综艺节目和网络直播持续走红，敦煌舞受到了众多人的喜爱。

　　2023年9月，茉莉和同学们一起受邀前往山东，进行敦煌舞的表演，身着敦煌舞服饰，手拿琵琶的茉莉，在演出现场得到诸多掌声。

　　茉莉说，“因为很多人没有看过外国人跳敦煌舞，他们很惊讶，给了我很大的鼓励，也让我更加自信。”

图为莱索托留学生茉莉(后排中)及同学受邀前往山东表演敦煌舞。受访者供图

　　“中国的交通很发达，我会利用课余时间去旅行，去了解更多中国的历史文化。”茉莉说，在中国生活期间，她会在网络社交平台上分享自己学习的舞蹈，收获了许多粉丝。她也希望通过视频把日常生活和学习都记录下来，让更多人了解敦煌舞、了解中国。

　　谈及共建“一带一路”倡议，茉莉说，“在莱索托，有很多中国人在那里生活和工作，给当地民众提供了很多医疗、交通方面的帮助，中国政府还给了很多外国同学来中国留学的机会，所以我觉得中国是一个很好的地方。”

　　谈及未来的打算，茉莉说，毕业后，她想留在中国发展，继续学习中国舞，希望以后能把学习的中国舞蹈带回到自己的国家，让更多莱索托的小朋友，一起学习中国的舞蹈，了解中国文化，以此促进两国文化的沟通交流。(完)

　　中新网济南12月3日电 (李明芮)“儒学、新儒学与后新儒学：当代儒学发展的省察与反思”学术研讨会12月2日在山东济南开幕。来自清华大学、中国人民大学、山东大学、台北大学、台湾“中央大学”、首尔大学、尼山世界儒学中心等高校及科研院所的50余位学者与会，省察和反思当代儒学发展，为当代儒学发展献智献策。

“儒学、新儒学与后新儒学：当代儒学发展的省察与反思”学术研讨会在济南召开。山东大学易学与中国古代哲学研究中心供图

　　“当代儒学发展已经进入‘繁星满天’的时代，但也需要反思过去，以便更好地开创未来。”山东大学易学与中国古代哲学研究中心常务副主任、中国周易学会会长李尚信基于本次研讨会的主题，对当代儒学领域出现的数十种原创学说进行了汇总和回顾。他指出，此次研讨会的主题十分切合山东大学易学与中国古代哲学研究中心的发展方向，即以生生作为核心范畴来建构当代的中国哲学。尽管生生哲学是最有竞争力的哲学，但它不是唯一的哲学。任何哲学只要对成就生命和成就人发挥作用，它就是有用、有生命力且值得建构的哲学，因而要倡导多元的哲学。

　　台湾“中央大学”文学院院长杨自平在致辞时提到，这次会议主题关注当代儒学发展，分别就儒学经典解读、儒学研究方法、当代儒学研究的回顾与前瞻、周易研究四大方面进行研讨。她认为，在现今人类世界正在面临巨大考验的背景下，儒学研究与时代的密切关联成为重要课题。“透过对儒学经典的现代诠释回应时代议题是现今儒学发展的重要方向。”

　　山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、中国周易学会副会长兼秘书长张文智则结合自己在海外的观察思考，提出了对当代儒学发展的看法，即儒学有“行有不得者皆反求诸己”的传统，但现在已无法解决人心和社会的很多问题，因而需要做出调整以适应时代发展。他指出，儒学目前内部探讨的内容极为丰富，但是比较封闭，还有需要深入思考的地方，但儒学中也有静坐工夫可以补足这一方面。

“儒学、新儒学与后新儒学：当代儒学发展的省察与反思”学术研讨会在济南召开。山东大学易学与中国古代哲学研究中心供图

　　当天，研讨会也组织了主旨演讲环节，山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺，首尔大学哲学系教授郭沂，山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授林忠军，山东大学易学与中国古代哲学研究中心特聘教授、台湾元亨书院创院院长林安梧等学者围绕当代儒学、东亚易学的研究现状，儒学的现代诠释及创造性转化等关键议题进行了阐述。

　　据了解，本次研讨会将持续至12月3日，除开幕式、主旨演讲外，还设置了7场小组发言。与会专家学者们的发言主题一方面涉及了对天道观、宇宙论、本体论、认识论、仁学等儒家传统命题的创新性诠释，以及对牟宗三、熊十力、唐君毅等当代新儒家开创者的拓深性研究，另一方面也体现了充分结合西方哲学及马克思主义研究的成果，着眼于回应现代性问题和适应时代需求而进行的儒学理论建构。

　　本次研讨会由山东大学易学与中国古代哲学研究中心、中国周易学会、《周易研究》编辑部联合主办。(完)